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CTH 381

Citatio: E. Rieken et al. (ed.), hethiter.net/: CTH 381 (TX 2017-12-02, TRde 2017-12-09)

§ X67
143
--
143
A1
Rs. III 60 ú-ga-kán A-NA mNIR.GÁL [A-NA ARAD-K]A ⌈ZI-an⌉-za an-da Rs. III 61 du-uš-ga-i
143
D
5' [ú-ga-kán A-N]A mNIR.GÁL ⌈A-NA⌉ [ARAD-KA … ] 6' [ … ]
144
--
144
A1
Rs. III 61 nu d⌈10⌉ p[í-ḫa-aš-ša]-⌈aš⌉-ši-in EN-YA šar-la-a-mi
144
D
6' ⌈nu d10 pí-ḫa-aš⌉-[ša-aš-ši-in … ]
Text in Exemplar D bricht ab.
145
--
145
A1 + 2
Rs. III 62 ÉMEŠ DINGIRMEŠ-ya-⌈at-ta ku-e⌉ [i-y]a-mi
146
--
146
A1 + 2
Rs. III 62 ša-ak-la-uš-ša-da Rs. III 63 ku-i-e-⌈eš⌉ [DÙ]-mi
147
--
147
A1 + 2
Rs. III 63 nu-za-kán ⌈d10⌉ pí-ḫa-aš-ša-aš-ši-iš EN-YA Rs. III 64 pa-[ra-a d]u-uš-kat-ti
148
--
148
A1 + 2
Rs. III 64 nu NINDA.GUR4.[R]A iš-pa-an-du-uz-zi-ya Rs. III 65 [ku-i]n A-NA d10 pí-ḫa-aš-ša-aš-ši EN-YA pé-eš-ke-mi
149
--
149
A1 + 2
Rs. III 66 ⌈na⌉-an-ši du-uš-ga-ra-u-wa-an-za pí-iš-ke-el-lu
150
--
150
A1 + 2
Rs. III 67 píd-du-li-ya-u-wa-an-za-ma-da le-e pé-eš-ke-mi
151
--
151
A1 + 2
Rs. III 68 nu-mu d10 pí-ḫa-aš-ša-aš-ši-iš EN-YA ar-mu-wa-la-aš-ḫa-aš Rs. III 69 i-wa-ar še-er ar-mu-u-wa-la-i
152
--
152
A1 + 2
Rs. III 69 ne-pí-ša-aš-ma-mu Rs. III 70 dUTU-aš i-wa-ar še-er wa-an-ta-a-i ¬¬¬
§ X67
143
B
Rs. IV 29 [am]-mu-ga-kán A-NA mNIR.GÁL A-NA ARAD-KA ZI-za an-da Rs. IV 30 [du-u]š-ga-i
144
B
Rs. IV 30 nu d10 pí-ḫa-aš-ša-aš-ši-in EN-YA šar-la-a-mi
145
B
Rs. IV 31 [ÉME]Š.DINGIRMEŠ-ya-at-ta ku-e i-ya-mi
146
B
Rs. IV 31 ša-ak-la-uš-ša61 ku-e-eš Rs. IV 32 [DÙ-m]i?
147
B
Rs. IV 32 nu-za-kán d10 pí-ḫa-aš-ša-aš-ši-iš EN-YA pa-ra-a du-uš-kat-ti
148
B
Rs. IV 33 [ _ NINDA.GUR4].RAḪI.A iš-pa-an-du-⌈uz-zi⌉-ya ku-in Rs. IV 34 [A-NA] ⌈d⌉10 pí-ḫa-aš-ša-aš-ši [ _ _ p]é-eš-ke-mi
149
B
Rs. IV 34 na-an-ta Rs. IV 35 [du-uš]-⌈ga⌉-ra-u-wa-an-za [ … ]
150
B
Rs. IV 35 p[ít]-tu-li-ya-an-za-⌈ma⌉-ta Rs. IV 36 ⌈le⌉-e pé-⌈eš⌉-ke-[mi]
151
B
Rs. IV 36 [ _ _ d10 pí-ḫa-aš-ša-aš]-ši-iš EN-YA Rs. IV 37 ar-mu62-wa-la-[aš-ḫa-aš … ar-m]u-wa-la-a-i
152
B
Rs. IV 38 ne-pí-ša-aš-m[a]-m[u … wa-a]n-ta-a-i ¬¬¬
§ X67
143 -- In MIR aber91, Muwatalli, deinem Diener, wird sich die Seele freuen.
144 -- Ich werde den Wettergott piḫaššašši, meinen Herrn, erhöhen.
145 -- Sowohl über die Tempel, die ich dir errichten werde,
146 -- als auch über die Riten, die ich für dich [vollzie]hen werde,
147 -- wirst du dich, Wettergott piḫaššašši, mein Herr, freuen.
148 -- Das Dickbrot und das Libationsopfer, das ich dem Wettergott piḫaššašši, meinem Herrn, (jetzt)92 gebe,93
149 -- das will ich ihm94 freudig geben!
150 -- Verängstigt95 aber will ich (es) dir nicht mehr96 geben!
151 -- Wettergott piḫaššašši, mein Herr, scheine97 auf mich (von) oben (so mild) wie der Mondschein!
152 -- Wärme mich aber (von) oben wie der Sonnengott des Himmels!
61
Zeichen oberhalb der Zeile geschrieben.
62
Zeichen über Rasur geschrieben.
91
Gebrauch der ursprünglichen Nominativ-Form hyperkorrekt als Dativ (B schreibt hier erwartungsgemäß [am]mug=a=kan.). Hoffner H.A. - Melchert H.C. 2008a: 395 segmentieren an dieser Textstelle ug=a=kan und kommentieren diesen Beleg als „isolated example [...] surely an imitation of older usage in the context of prayer“. Entgegen Singer I. 1996a, 67f. dient -a hier weniger der Emphase als vielmehr der Markierung des Wechsels des Orientierungsrahmens bzw. der Partizipanten.
92
Funktionsspektrum von -ške-.
93
Vgl. CHD P, 367b.
94
B hat hier n=an=ta, während A n=an=ši schreibt. Vgl. auch Singer I. 1996a, 68.
95
In Opposition zu duškauwant- ist pittuliyawant- verwendet, für das Oettinger N. 1988a, 280 in diesem Beleg die Übersetzung 'verängstigt' vorschlägt. Anders noch HEG P, 383 und Klinger J. 2013c, 126.
96
Inhibitiver Gebrauch als Teil des Funktionsspektrums von -ške-.
97
Bei armuwalai- handelt es sich nach Singer I. 1996a, 68 um ein hapax legomenon, ist hier aber für das Stilmittel der figura etymologica gebraucht.

Editio ultima: Textus 2017-12-02; Traductionis 2017-12-09